الرئيسية
البوابه
أحدث الصور
التسجيل
بسم الله الرحمن الرحيم
******
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*****
أمية بن أبي الصلت ((آمن لسانه وكفر قلبه ))
شاعر من العصر الجاهلي أدرك الإسلام ولكن لم يسلم
هذا على الرغم من أنه كان يعمل بالعديد من الأمور التي جاء بها الإسلام
ويحرم على نفسه ما جاء الإسلام ليحرمه
فنبذ عبادة الأوثان وحرم على نفسه الخمر
قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم (( آمن لسانه وكفر قلبه ))
اسمه كاملاً أمية بن عبد الله أبي الصلت بن أبي ربيعة بن عوف الثقفي
وأمه هي رقية بنت عبد شمس بن عبد مناف من شريفات قريش
ينتسب إلى قبيلة ثقيف من أهل الطائف
ولد في بيت عز وشرف فكان والده من سادة قومه
وعرف عن أهله الفصاحة وحب الشعر
هذه الفصاحة التي انتقلت لأمية فأشتهر بحكمته وإطلاعه على الكتب القديمة
لبس المسوح تعبداً ونبذ عبادة الأوثان وحرم الخمر على نفسه
رحل أمية إلى البحرين فأقام بها ثماني سنوات وخلال ذلك ظهر الإسلام
فعاد مرة أخرى إلى الطائف فسأل عن الإسلام
وعن رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
كما قدم مكة وسمع آيات من القرآن الكريم
وعندما سألته قريش عن رأيه قال:
أشهد أنه على الحق
فقالوا هل تتبعه؟
قال: حتى انظر في آمره.
خرج أمية إلى الشام وفي هذه الأثناء هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة
وحدثت موقعة بدر وعندما عاد أمية وقد قرر الدخول في الإسلام
علم بمقتل أهل بدر وفيهم ابن خال له فأمتنع وأقام في الطائف حتى وفاته
مما قاله في رثاء من أصيب من قريش يوم بدر
****
أَلاّ بَـكَيتَ عَـلى الـكِرامِ بَـني الـكِرامِ أولـي الـمَمادِح
كَبُكا الحَمامِ عَلى فُروعِ الأَيكِ في الغُصُنِ الصَوادِح
يَـبـكـينَ حَــزنـى مُـسـتَكيناتٍ يَـرُحـنَ مَــع iiالـرَوائِـح
أَمـثـالُـهُـنَّ الـبـاكِـيـاتُ الــمُـعـوِلاتِ مِــــنَ الـنَـوائِـح
مَــن يَـبـكِهِم يَـبـكِ عَـلـى حُــزنٍ وَيَـصدُقُ كُـلُّ iiمـادِح
كَـــم بَــيـنَ بَــدرٍ وَالـعَـقَنقَلِ مِــن مَـراانا غبيَـةٍ iiجَـحـاجِح
فَـمُـدافِعِ الـبَـرقَينِ فَـالـحَنّانِ مِــن طَــرفِ الأَواشِــح
يعد أمية من شعراء الطبقة الأولى له الكثير من الأخبار والقصص الفريدة
وإن كان علماء اللغة لا يحتجون به لورود ألفاظ فيه لا تعرفها العرب
حيث أدخل في قصائده بعض الألفاظ الأعجمية المنقولة أو المقتبسة أو التي تم تعريبها
ومع ذلك تميزت معانيه بالبساطة والوضوح والبعد عن المبالغة
وكان أمية هو أول من جعل في مطالع الكتب باسمك اللهم فكتبتها قريش
وكان يأتي في شعره كثيراً بقصص الأنبياء واطلع على الكتب السماوية
وتناول في أشعاره الموضوعات الدينية والحكمة ويقال انه كان حنيفياً
قَد كانَ ذو القَرنَينِ قَبلي مُسلِماً
مَلِكاً عَلا في الأَرضَ غَيرَ iiمُعَبَّدُ
بَلَغَ المَشارِقَ وَالمَغارِبَ iiيَبتَغي
أَسـبـابَ مُـلـكٍ مِـن كَـريـمٍ iiسَـيِّدِ
فَرَأى مَغيبَ الشَمسِ عِندَ مَآبِها
فـي عَـيـنِ ذي خُلُبٍ وَيأطِ حَرمَدِ
مِـن قَـبـلِـهِ بَـلقيسُ كانَت iiعَمَّتي
حَـتـى تَـقَـضّـى مُـلـكُـها بِالهُدهُدِ
يقال أنه عندما سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
بأبيات أمية بن أبي الصلت التي قال فيها:
الـحَـمـدُ لـلَّهِ مَمسانا iiوَمَصبَحَنا
رَبُّ الـحَـنـيـفَـةِ لَم تَنفَد خَزائِنُها
أَلا نَــبِــيَّ لَــنـا مِـنّـا فَـيُـخـبِـرُنـا
بِـالـخَـيـرِ صَـبَّـحنا رَبي iiوَمَسَّانا
مَـمـلـؤَةٌ طَـبَّـقُ الآَفـاقَ iiسُلطانا
ما بُعدَ غايَتِنا مِن رأَسِ مَجرانا
قال : إن كاد أمية ليُسلم
وعلى الرغم من عدم دخول أمية بن أبي الصلت في الإسلام
إلا أنه نسبت إليه قصائد عديدة يحمد فيها الله ويثني على الرسول
ويرى البعض أن هناك تناقض
بين ما تدل عليه القصائد من إيمان قوي لصاحبها يظهر في معانيها
وبين التردد الذي كان فيه أمية تجاه الإسلام فيشككوا في نسبها إليها
أما البعض الأخر فيرى أنها تنسب لأمية لأنه كان تام الاقتناع بالإسلام وكاد أن يدخل به
إلا أنه بعد واقعة بدر شق جيوبه وعقر ناقته على عادة الجاهلية
وقرر عدم الدخول فيه ورواية أخرى ذكرت أن أمية كان يطمع
في النبوة لنفسه فلم يدخل فيها حسداً منه.
مما قاله
***
لَـكَ الـحَمدُ والمَنُّ ربَّ العِبادِ أَنــتَ الـمَـليكُ وأَنــتَ iiالـحَكَم
وَدِن ديـنَ رَبِّـكَ حَـتّى الـيَقِينِ واجـتَـنِبَنَّ الـهَـوى iiوالـضَجَم
مُــحَـمـداً أَرسَــلَــهُ بـالـهُـدى فَـعـاشَ غَـنِـياً وَلــم iiيُـهـتَضَمُ
عَـطـاءٌ مِــنَ الـلَـهِ iiأُعـطـيتَه وخَـصَّ بِـهِ الـلَهُ أَهـلَ الحَرَم
وقَـــد عَـلِـمـوا أَنَّــهُ خَـيـرُهم وفي بَيتِهِم ذِي النَدى والَكرَم
وقال أيضاً
***
إِنَّ آيــاتِ رَبِّــنــا iiبــاقـيـاتٌ
ما يُماري فيهِنَّ إِلا الكَفورُ
خَـلَـقَ الَـلـيـلَ وَالنَهارَ iiفَكُلٌ
مُـسـتَـبـيـنٌ حِـسابَهُ iiمَقدورُ
ثُـمَ يَـجـلو النَهارَ رَبٌ iiكَريم
بِـمَـهـاةٍ شُـعـاعُـها iiمَنشورُ
تناول شعر أمية العديد من الموضوعات التي نلحظ فيها ملامح إيمانية
مثل التوحيد ونبذ الأصنام وفكرة خلود الله وفناء البشر والبعث والحساب وتحريم الخمر
كما دخلت في أشعاره الحكمة والتي بدأ بها عدد من قصائده
على عانا غبي ما كان سائد بين الشعراء الجاهليين
أما باقي شعره فتنوع بين المدح والرثاء والعتاب والنسيب والفخر والوصف
وكان مدحه بعيداً عن الاستجداء والرغبة في التانا غبي ب
وكان مقلاً في الهجاء فنادراً أن يهجو
أما الوصف فقد استحوذ على كثير من شعره وأبدع فيه.
توفي أمية في العام الخامس للهجرة عام 626 م